观恐龙当家有感勇敢并不是没有恐惧

大胆须要在面临危险的处境中建树，须要在明了的自我意识中意会，这自我意识就包罗着恐慌与怯弱。

文

李道南

甚么是大胆？

在咱们的见解中，大胆与恐慌怯弱对抗，大胆良多光阴意味着没有畏缩，没有胆怯。就如对天主的虔敬，在保守教会里意味着没有公心，一旦有一点公心就意味着邪魔的做祟。显然这和耶稣所说明的用精神和赤诚祭奠天主不同。

辛苦耕做以备冬季饥馑的腕龙佳耦，终归在一个成果季候迎来了儿童的出世。小恐龙们接踵出壳，个头最大的蛋里却出来一个个头最小、胆量也最小的恐龙。

小恐龙由于胆怯怯弱，受尽了哥哥们的欺负，也让父母伤透了心。在一年一度的粮仓足印典礼上，父母以及哥哥们都完竣了大胆的事，将本人的足印印在粮仓之上，只有最小的恐龙由于无奈征服胆怯的脾气，而不能完竣这意味生长的典礼。

为了训练儿童的胆识，给儿童一个完竣生长典礼的时机，父亲缔造了一个接着一个的时机，但都因小恐龙的畏缩而失利。

为了训练儿童的胆识，在深宵里父亲把他带出房外，给他看另一种欣喜，也是为了他能征服昏暗变得大胆。但一贯在父母身旁的小恐龙，照样无奈完竣本人的生长，无奈征服畏缩而变得大胆，他照样恐慌哪怕一个小虫子那样的东西。

终究父亲为了变换他的脾气，再一次带他沿河而下的训练中，可怜碰到洪流迸发而殉难。得到父亲的小恐龙，此时把一切的忿恨和困苦都集合在本人的脾气之上，接着把它们宣泄在偷他家玉米的原始儿童小八身上。

在追赶小八的历程中，他失慎落入湍急的河道中，而飘向分离家乡的远处，直到他在河干醒来时才发觉本人处于生疏之地。

胆怯的他此时肯定征服胆怯，惟有大胆才气让他回抵家里、回到母亲自旁。勇气此时不再是他须要进修的东西，而是他存亡存亡的结尾把手。

小八也是一个得到家人的孤儿，他去偷窃玉米本是为了糊口，真实让父亲仙游的是小恐龙的胆怯，而不是小八。

小八成为小恐龙的朋侪，小八的大胆与聪慧遍地协助着小恐龙的生长，并渡过一次次糊口险情。

在与小八相依为命的同时，小恐龙不畏艰险踏上了回家的路径，即使出路坎坷，但只需晓得家的方位，就没有任何危险也许反对。

在回家途中，他们碰到了狂风雨、碰到了泥石流、碰到了食肉翼龙的进击，但他们老是能化险为夷。

特暴龙一家协助了小恐龙击退了食肉翼龙，而小八则协助特暴龙搜求到他们失踪的牛群，在与特暴龙结尾的一个黄昏，他们谈起了大胆。在小恐龙的眼里，特暴龙肯定是最大胆的，然而出乎意外的是，他们也有畏缩。

在特暴龙爸爸与鳄鱼肉搏的历程中，小恐龙晓得了甚么是勇气。由于特暴龙爸爸说，他那时恐慌极了，假若没无益怕他就不会挣脱、就不会与鳄鱼肉搏，恰是恐慌引发的糊口天性，让他与鳄鱼肉搏。因而大胆不是没无益怕，而是恐慌之下照样能有斗志。

如同一夜之间履历生长的小恐龙，终归在小八的协助下回抵家乡。而小八也找到他失踪的父母家人。

小恐龙的生长履历通告咱们，不论奈何的对于大胆的理论学问，只需还在家庭的护佑之下，没有自力面临逆境的处境和履历，咱们的生长都无奈真实完竣。

在家庭处境的小恐龙，对大胆的界说是恐慌的背面，在他眼里大胆就意味着没无益怕。但没无益怕的大胆又是甚么呢？是麻木，是愚笨，是一种危险邻近照样没存心识的呆然之状。那不是大胆，是没有知觉。

是以，大胆须要在面临危险的处境中建树，须要在明了的自我意识中意会，这自我意识就包罗着恐慌与怯弱。

在福音书中，钉在十字架上的耶稣没有畏缩和恐慌吗？固然有，此时的他是一个完好的人，显示着完好的人性，人性中有胆怯、无益怕、有勇气这才是一个饱满的人。

一切耶稣也相同恐慌，约在申初，耶稣高声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”便是说：“我的神！我的神！为甚么离弃我？”(马太福音27:46和合本)

耶稣哀怨天主的离弃，对天主的诘问，彰显着耶稣人性中的荏弱，但也恰是这份荏弱，在十字架上显示着咱们一切人的人性，也只犹如斯，耶稣才气代表一切人钉死十字架。

彼得被称为耶稣的交班人，曾经宣称永不反叛耶稣的他，面临耶稣被捕和审讯，还由于畏缩而三次不认主，当福音布告录彼得的三次不认主时，这该当是彼得人性形势最饱满的描画。相较而言，旧约的挪亚就显得惨白，像个宗教的标记，惟有唯唯诺诺。

是以，在咱们的糊口中，对天主的虔敬祭奠，并不是没有任何公心的祭奠，正若有些教会所时时祈祷的，愿这个屋里只见耶稣没有一人。

祭奠天主，是让咱们的人性生长，而不是消除咱们的人性，把人性变为机械兴许漠不关心、没有反响，云云兴许没有公心，没有胆怯，但云云的信心于天主又有何意义。

正如大胆不是没无益怕相同，那末虔敬也是完好的自我以赤诚和精神的祭奠。

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