世纪之变与世界大同之趋势

文首寄语:世界正在变局已是不争的事实，其趋势和方向会导向哪里？我们都认真地思考过吗？此短文为作者之浅思，一家之浅言，仅供探讨之用并盼当下之人能共思之。

一、观点概论

（一）恒变是我们这个宇宙的永恒法则

按现有社会制度和利得机制保持稳定与直线型发展既是人类社会的常态性思维亦是变局过程中既得利益阶层的不断努力和诉求。然而人类发展史告诉我们:无论是自然界的运动演化规律或是人类自身的运动演变发展规律都不支持人类的这种直线性与禁锢性思维，否则当下人类所能看到的社会形态只能是原始社会、奴隶制社会或封建制社会的某一种形态。

当然对于当下世界之变局，我们需要知晓它是一定社会形态要充分发展所需要的调整之变呢？还是整个社会形态的转换之变呢？只有基于此，我们才能在变局中找到恰当的应变思维和举措，这样才能最大限度地避免因逆变施为所带来的次生灾难。例如:19世纪的欧洲封建君主复辟、20世纪初中国袁世凯称帝等都是逆变施为的具体事例。

（二）当下无法逾越的发展之坎是定性之标

当下人类世界若想拥有未来就必须要解决两个生死攸关的根本性问题:一是环境污染与生态失衡不能再继续叠加；二是助推核毁灭的人类孤立与自利文化思维不能再继续演绎。否则，一是当生态失衡变成不可逆时人类会被自然环境所灭绝，二是孤立与自利逻辑若继续演绎那人类最终会被自己的核毁灭所自灭。

然而要从根本上解决这两个问题仅依赖当下部份人的认识与克制是不够的，况且在当代人类世界的文化背景下对这两个问题的认知及其解决方案也很难形成统一，故而解决这两个问题的关键在于人类必须建立“生命源于自然的文化信仰观”，只有在这种信仰观的长期导化下，人类才能清晰地知晓:基于宇宙自然运动演化机制或生灭运动演化规律，人与人之间、人与环境万物之间都是有机的统一体，其若人体内万亿细胞或N个不同功能组织一样基于同一个人及其生命机制都是有机的统一体同义。以此为出发点，人类才能真正实现思想意识与肉体凡胎的和谐统一，才能真正实现人类世界间的和谐统一，亦才能真正实现人类与环境自然系统的和谐统一。否则人类思想意识的幽灵总是漂浮在宇宙自然系统之外，若从月球上看地球，形象地说地球就是一个生态“池塘”，人与人、人与环境万物都是这个“池塘”中的共生存在物，池塘遭遇污染那池塘内生命自然遭灾，至少人类的肉体凡胎会在劫难逃。然而，人类思想意识的幽灵总也意识不到这个池塘系统对人类肉体凡胎的生死管控。故而现代人类有无未来则取决于人类文化信仰观的根本性转变与世界性文化思想的统一。

从月球上看地球，池塘内涵更直观矣

此段表述意在说明我们当下的世界之变是一种什么性质之变。从人类的社会发展史来看，一种社会形态其初立或其发展过程中的调整之变是为了这种社会形态能更充分地发展，其遇到的阻碍或要调整的对象仅是局部的，但在整个社会制度及其运转机制层面并未形成生死攸关的节点问题。例如:19世纪席卷欧洲的社会运动和各种思想运动，无论是封建君主的复辟运动、资产阶级的革命与改革运动或是工人阶级的争取权利斗争等都是资本制要实现充分发展过程中的阶段性调整，它一方面要彻底清除以封建君主为代表的封建机制与逻辑，另一方面又需要确立工业化生产所需要的劳动力的可持续性保障和相配套的基本制度，同时又需使整个社会的财富分配机制与工业化生产及商品流通的各个环节相匹配，只有如此资本制社会形态才能实现完全充分发展。然而在几个基本制度的交替时期人们则能清晰地看到这种生死攸关的大问题。例如:奴隶制向封建制的转换，在这个时期奴隶制所固化的社会运转机制再也无法为大多数人提供生存空间，若要保持奴隶制运转机制不变则意味着要扼杀大多数人的新生生命，同样封建制向资本制的转换亦是如此。但任何社会都是由广大基础民众组成的，故任何制度和运转机制只有建立在由广大基民支撑的经纬网之中才有意义或才能良性运转，当一种已经固化的社会制度及其运转机制只对既得利益阶级有利而要扼杀广大基民的新生与未来时其社会基本形态转换的暴风雨就无法避免了。

（三）当下若不转换，人类将无未来可言

当然，当下人类社会的世纪之变与过往几个社会形态的转换之变又有所不同。过往是完全基于社会制度及其运转机制层面且地域或局域性特征明显，而本次却集中在人类的世界观层面且全球性特征明显，或者说本次世纪之变各社会的制度及运转机制不是主要问题，而主要转换的是人类整体的世界观，即人类必须在同一个宇宙自然法下形成统一的生命观、社会意识观或统一的世界文化思想，只有如此现代及未来人类才能跨越决定人类生死的两道坎。换句话说，当下真正阻碍人类走向未来的是孤立与自利性社会文化及文化意识观，这其中的根本原因在于人类已演化到全球化关联阶段，人类需以一个整体去面对和解决发展过程中的任何问题，而形成整体的基本条件是人类生命源意识与社会文化思想的统一，显然这在当下世界是难以做到的。

另一方面，科技生产力的出现已具备解决人类未来的生存空间问题，但由于现代人类的思想意识与社会文化尚停留在过往的孤立与自利性演化阶段，因而它严重阻碍了科技生产力的完全充分发展，究其基本原因:一是科技生产力能充分发展所需要的人类间新型关系及新型社会财富分配机制尚未建立，它需要一定的调整与整合时间；二是在现有的人类意识与文化背景下科技的进一步发展反而会助推人类的快速自灭，而人类统一世界观思想的塑造与形成亦需要人类有一个经历痛苦而转换的过程。

从生态失衡和持续叠加的这道坎来说，它是近几百年以来由人类社会的物欲驱动方式所形成的结果，在物质主义或物化价值观的不断导化下，人类不断毁坏森林、疯狂攫取物化资源、不断向周围环境排放废料及有毒气体等等。这一方面的确给人类自身带来了前所未有的物质财富，而另一方面也使地球这个生态池塘逐渐变得浑浊起来，同时原本依赖良性生态才能存活的物类也逐渐走向灭绝。打一个不恰当的比喻:人体内的癌细胞利用人生命的系统机制在一个人体内不断吸收营养、不断占有、不断扩张，当一个人的生命机制完全失衡而死亡时，那么无论怎样强大或怎样“富有”的癌细胞同样也会随之死亡。人类赖以存续的“地球池塘系统”就好比一个健康人的生命机制系统，人及其环境万物作为这个池塘系统的内在“细胞或不同功能组织”既是相互关联的亦是互依共生的，故而不论是什么原因而造成地球这个池塘系统及其运转机制失衡，那人类与周围环境的其它“活细胞”必将遭遇灾难或死亡。虽然说利用物欲驱动发展的人类方式与癌类比有点牵强，但其最终结果却有点类似。故而，当下及未来人类若要避免生态恶化的毁灭之坎，其首先就要根除物欲驱动方式及其物欲文化观。否则，无论人类在遭遇怎样的灾害惩罚或次生灾难之后，一方面其对物欲驱动方式仍然会乐此不疲，因物质丰富总是会给人带来优越、奢华、享受的生活体验。但从自然系统的运作法则来说，人类的物欲逻辑存在一个致命缺陷:即把正常的物质和能量需求与物欲贪得混为一谈。在自然界中任何生命的存续都有物质与能量的不断补充需求，它是自然界物质与能量流的一种动态表现形式，而物欲贪得却是以占有、自利、贪多、固久为取舍趋向，从行为方式上来说物欲贪得就好比“筑坝截流”之行为，随着时间的迁移因坝阻而带来的次生灾害必将发生，因而物欲贪得从本质上讲是反自然法的。狮虎飞鸟等动物几千万年以来只有维持生命存续的物质与能量需求而无物欲贪得，但它们生生不息与存续的时间远比人类长久，因而人类史所反映的人类社会存在明显的“破与立怪圈”是与人类的行为方式紧密关联的；另一方面若物欲贪得文化不变那科技进步就仍然不以和谐环境为目的而变成攫取物质财富的工具以致使科技变成破坏环境的利器，科技是把双刃剑其对人类生存空间的拓展拥有巨大优越性，同时其对生态环境的破坏力亦非传统工具及相关活动所能比。由此可知若物欲贪得文化不除那自然环境污染与生态环境失衡会持续叠加就无法避免，并最终使环境恶化趋势走向不可逆。若不可逆，那人类的灭绝趋势亦不可逆。

地球池塘遭遇污染，其内生命自然受灾因污染及局部生态失衡而死亡的鱼类

从人类自身的核毁灭之坎来说，它完全是人类孤立与自利文化的产物。从人类视野来看，每个人都是千差万别的独立个体，除了血缘或家庭关系的紧密关联外，像社区、民族与国家等都是社会集合性的关联，而孤立与自利意识的基本特征是利己和排外，故而孤立与自利性意识以个体、家庭或族群为中心逻辑而不断向外扩展，像族群自利与排外、团体自利与排外、民族自利与排外、国家自利与排外等等都是这种中心逻辑的外延表现，此皆因每个人所属不同社会集合或思想意识认同某种社会集合而产生。又由于自利与孤立思维是人类在前几千年所处演化阶段的基本逻辑，从自然进化意义上说这种逻辑亦是推动人类从原始孤立的族群关联走向人类整体关联的内在操手，因而它对人类的长期作用亦形成了惯性和定势。故而当下人类仍处于这种惯性的阴影之中，由此亦知当下人类的思想意识转换是艰难的且是多灾多难的。

从“地球池塘”这个整体系统来说，人类孤立与自利性意识的致命缺陷在于:只知分化作用下的独立性与区别性而不知基于一个系统机制下的普遍关联性和统一性。例如:一个活体人内有上亿细胞，可以说每个细胞都有自己的独立性和表现特征，但它们都依赖一个活体人的生命系统机制而存续，若每个细胞都只强调自己的独立性与区别性，那每一个细胞都会变成癌细胞，癌变的结果是一个活体人的生命系统机制失衡和死亡，而一个生命机制失衡和死亡即是每个细胞的“共亡”。再如:人和狮虎、飞鸟甚至山水、绿植等等虽千差万别，但基于一个“地球池塘系统及其运转机制”都是普遍关联的有机统一整体，其系统内存要素间的相互关联性和相互依存性是一个系统整体能够存在及其能够良性运转的基本法则，其若人体内亿万细胞与N个不同功能组织一样基于一个活体生命机制都是普遍关联和相互依存的有机统一体同义。现代自然科学已充分揭示出人类是地球演化过程中的阶段性产物，也即是说人类的生命源于地球这个池塘系统在宇宙构建法则下的运动演化机制，故而人类及其社会的演变发展与生灭规律是自然运动演化规律所分化的一个有机组成部分，人类思想意识及社会文化的功能是使人类不断认知自然规律从而确保人类不会变成自然系统机制中的“癌细胞”。然而人类自从有史以来直到当下，人类的思想意识还没有把自己的行为准则真正地纳入到自然系统中来，或者说人类的行为方式还没有真正按自然系统法则及其运转机制来行事。当然，一方面人类意识对自然规律的认知和反映存在一定的自然时段和过程，另一方面亦因此人类社会在其发展史中所表现出来的比其它动物类的多灾多难性也就在自然情理之中。

但当下人类世界已处于全球化即人类整体关联化的新时代，显然过往的孤立与自利逻辑已完成了人类上一个演化阶段的历史使命。若当下人类仍然保持过往孤立与自利性意识的文化思想不变，那么科技进步、先进武器的不断升级与智能化的快速实现等等都将变成人类快速自灭的利器。现代人类应当清醒地知晓:现代武器对人类自己的彻底毁灭性远非冷兵器时代所能比，即使当下掌局之人能保持高度克制，但若孤立与自利文化不变，那谁也无法保证后来者在冲突逻辑走进死胡同时不会随时打开“核魔合”。故而当下及未来人类若能避免核毁灭之坎就必须实现人类世界观的转换和社会文化思想的世界性统一。否则，孤立与自利性文化的终极结果是人类自己毁灭自己，或者说若人类现有的孤立与自利性文化不灭，那人类自灭这道坎就无法逾越。

冷兵器，冲突逻辑的结果只是局部死亡核战争是人类自灭自的共亡

二、人类历史是不以过程中人的意志为转移的人类演变轨迹，知史知变方晓未来

一部人类史所揭示和反映的内容，从本质上讲是人类及其社会的自然演变轨迹，且是不以过程中人的意志为转移的轨迹。人类读史、总结历史是人类文化现象的一部分，它的功用在于:一是人类需从历史中知晓经验和教训，二是需从历史轨迹中知晓演变的趋势和方向，三是需从历史中知晓决定或推动变化的因素和力量，四是需从历史中知晓贯穿社会变化始终的人道核心是什么，五是需从历史中知晓人类的哪些行为方式给自然进程设置了障碍或给社会不断带来灾难，六是需从历史中知晓阻碍或逆变的后果是什么，七是需从历史中知晓人类及其社会的不断变化规律与自然界的恒变法则间有何内在关联。当然，人类读史与总结历史不是为了改变历史或者悲喜历史事件和人文故事，而是为了知晓当下以便能更好的导向未来。

（一）自然界的演化发展不以人类意志为转移

人类及其社会是自然演化史的一部分，是自然界演化发展的产物，而自然界的演化发展是不以人类意志为转移的。换句话说，人类的趋势性演化方向是由自然界的既定演化程序所规定了的，这其中的根本原因在于:人是自然运动演化规律作用下的产物，人的生命及其生命机制是宇宙自然法作用的一种具体体现和反映。从现代能知晓的内容来看:

1、人类不可控的地球生灭运动演化规律。地球从无生命的星球演化到当下充满万类生命的星球，这个既定程序和演化过程是不以人类意志为转移的。

地球不断演化与生命的不断创生

2、人类不可控的地球造人运动。地球至今已46亿岁，在其45亿岁前没有人类这个物种，而恐龙、三叶虫等是那个时代的生命存在形式。距今万至万年前的第三纪才开始出现灵长类动物和类人猿，万至万年前黑猩猩和人类才开始出现，早期智人出现仅为20万年左右，晚期智人出现也仅有5万年左右。由此可知:人类仅是地球运动演化到一定阶段后才生成的物类，它充分揭示了人类生命及其生命机制仅是地球运动演化进程中的一个阶段性产物。故而人类自身的这个既定演化程序和演化过程是地球自然演化史的一部分，它是不以人类意志为转移的，人类仅是这个自然演化程序的现象演绎者或现象反映载体。另一方面地球在其接近“中年”后才演化生成人类，那么“中年直至最终”人类是否会一直伴随地球存在？答案可能是否定的，因地球的演化不可能因有了人类就会停止。

人类进化史是地球自然演化史的一个部分

3、人类不可控的地球生态构建机制与动态平衡法则。地球是一颗完整行星其作为一个系统整体在宇宙构建机制中践行着自己的生灭演化运动。从系统整体来说地球又是一个生态“池塘”，其内在之物（人与环境万物都只是这个“池塘”中之物)间都是相互关联和相互依存的。故而“池塘”可持续性存在的生态平衡法则或相互作用法则对“池塘”内所有存在物都具有规范和调整的作用。人时刻不能离开空气、不能离开水、不能离开食物等等，这一方面说明了人类必须依赖地球这个“池塘”而存在，另一方面亦揭示了人类存续所需要的物质和能量是在池塘系统中实现的，或者说人是池塘内系统中的一个有机组成，离开系统共存物间的相互作用和普遍联系人类亦将无法存在。当然这个池塘的构建机制及其相互作用法则亦是不是以人类意志为转移的。

地球在宇宙机制中践行着自己的生灭运动

(二）人类自身演变过程不以人类自己意志为转移

人类本应从自身的发展历史中有所收获或得到启示，然而孤立与自利性意识却常使人类从自己的历史中一无所获，即使对人类史所揭示的不可转移性规律也常持怀疑态度或视而不见、或充耳不闻，就现代知识所能知晓的内容来看:

1、人类不可改变的寿命周期规律。现代考古学的不断发展及其考古成果的不断涌现，它的本质是在揭示和告诉人类有关自然界的与人类自身的演变发展轨迹。几千年甚至几万年前枯骨或遗迹的显现，其在本质上只说明了一点:人属于自然界的。从自然生命层面讲，人与其他万类生命在自然属性上是没有区别的，都受自然运动演化规律的规范和调整。沧海桑田之变和流转不息之恒律是规范和调整人类演变过程的宇宙内在之法。对于生命体而言，生命至上，生命的可持续性流转与承续是生命存在的本意之所在。而另一方面，所有个体人都有“寿命周期”的限制，这种限制正是自然流转不息律写入人生命机制中的法定程序，亦正是这种法定限制程序的存在才保证了人类及其社会的演变与流转不息，其在本质上也才保证了人类的生生不息性和更新换代的可持续性。当然，就“寿命周期的限制程序”而言也不是以人类意志为转移的。

2、人类不可操控的社会制度演变规律。从人类发展史来看，人类从部落散居逐步发展到今天高度发达的文明社会，其演化历程虽然充满艰辛和曲折，但人类的逐渐融合趋势却是清晰可见的：即由孤立的原始群体发展形成氏族、由氏族形成氏族联合体（部落或部落联盟）、由氏族兼并与融合形成奴隶制国家、由奴隶制国家的发展与融合形成封建社会关系、由封建国家的发展与民族的进一步融合形成近现代的资本社会关系、由资本社会的发展与全球人类的深度融合将形成全人类共同体。从人类社会制度的演变史中我们能清晰地知晓:人类从原始社会到奴隶制社会到封建制社会再到当下的资本制社会，这个演变过程或演变程序都不是人类自己提前设计好的，它是不以过程中人的意志为转移的。

3、无法阻挡的人类融合及文化思想的“归一化”趋势。从人类自身的历史过程来看，人类社会的演化融合趋势是从分散的原始人群逐步走向地域性的氏族社会、到走向广域性的国家社会、到即将开启的“地球村共同体社会”和终极走向“世界大同社会”。或者说人类的自身演化史揭示了人类及其社会的发展趋势和方向:即人类族群融合及文化思想融合都在做一种归“一”运动。正是因人类社会存在一个从孤立的部落散居逐步发展到全人类深度融合的“地球村共同体社会”的演化过程，因而人类社会的文化思想也就在不断的融合，即从原始人群认同、到狭隘的氏族共识、到走向民族共识、到走向广域性的国家共识、到最终走向全球性的共同共识。由此可知:人类社会的演变历程是向“一”运动，即社会融合与思想共识都在走向“人类整体为一”这个方向，或者说人类融合与共识意识趋向全球化和整体统一化。对于人类这一演化发展趋势，有人可能持怀疑或否定态度，但怀疑和否定者必须清楚一个事实：人类从部落散居逐步发展到今天高度发达的文明社会，这个人类已走过的运动轨迹或已知的人类演变程序，可以肯定的说它不是由人类自己设计和规划的，即便这样你仍可以对即将开启的“地球村共同体社会”和终极走向“世界大同社会”持怀疑和否定态度，但可以肯定的是:当下不是人类社会的演变终点，若依据人类已走过的运动轨迹那你认为这个轨迹会指向哪里呢？

小结:既然人类生命不是由自己设计和创造的，那么宇宙中就必然存在创造人类的机制和法则，然而这些机制和法则又不为人类所知晓。因而从现象演绎层面讲:人类往往受周围环境及自利性引导而实施取舍，特别是由孤立与自利性文化思想所引导的取舍，往往给人类自身的存续带来严重损害甚至灾难性的伤害而不知。例如当下的地球生态失衡和人为性的环境污染就给人类自身的可持续性生生不息带来一个生死节点。

三、新时代的概要性展望

人类是地球在宇宙机制作用下经过长期演化而产生的，人类及其社会的演变发展是地球自然演化程序中的一部分，它是不以过程中人的意志为转移的。从人类及其社会已走过的演变发展轨迹来看，人类融合及思想意识的“归一化”或者说人类融合与思想意识的全人类一体化趋势是无法阻挡的，亦是不以过程中人的意志为转移的。正是基于此，作者以自己的浅显理解对未来新时代做一个概要性描述:

1、科技是未来整个人类社会的主导生产力，它的充分发展与能力极大化是以地球整体和人类社会作为一个整体为实现条件的。它的任务和使命是使整个人类的知识得以提升到宇宙自然法的真理性认知阶段，并在此基础上使地球人类开启面向和融入太阳系、银河系甚至整个宇宙的认知新时代或人类演化的历史新阶段。

2、从当下至未来年内的过渡阶段，地球上所有人类将逐渐抛弃过往的孤立认知和自利性思想意识，并在“人是自然法产物”这个真理观旗帜下到达根于生命来源同一的认知统一，在此基础上将使人类逐渐消除过往的、不同宗教的、不同民族的、不同国家间的与不同文化间的界限和壁垒，从而逐渐开启人类的命运共同体意识和文化思想的完全统一，亦在此基础上地球上的人类将逐步迈入“世界大同时代”。

3、在世界大同时代人类将彻底告别物象演化阶段的苦难、痛苦、恐惧、自相残杀和相互伤害，那时人类生命同一观、社会整体为“一”观、自然整体统一观将成为人类社会的主导思想。天道（宇宙构建机制及其演化规律）是创造生命与万物的主宰已成为那时人类的普遍信仰。故而敬畏和顺应天道，知晓系统良性与安全是个体良性与安全的根本，知晓奉献和利他既是系统成活的基本法则亦是利于个体的基础和保证，知晓与万物有机共连并和谐为“一”既是自然之法亦是系统整体存在之理等已成为那时人类的共同理念或思想逻辑。总之在宇宙自然真理的大显化时代，在宇宙整体为“一”观时代，系统整体观与同理心或同理逻辑是新时代人类的主要思想方式。

故而敬畏生命、安享生命过程、和谐、利他、利众与奉献等亦成为新时代个体的“共同行为方式”。由此本性快乐、生命愉悦、真性自由、个体或社会间的真情友爱与和谐等充满新时代人间。当然，新时代人类是以“奉献利他”和“真情友爱”相互连接的，而自私自利、物欲贪婪、损害公利等在那时则变成了万劫不复的罪恶。

小结:本段展望不过是在表述一种趋势或演变逻辑或演变之理。由于人类是自然界产物，只有符合自然运动演化规律的“理”才能经得起人类长期生存实践的体验与检验，故而文化思想所诠释的“理”越接近自然规律原理的作用本质，其真理性就越高，因而文化思想的真理性是由自然运动演化规律原理所赋予的，它是宇宙构建机制及其运动演化法则在人类演化过程中的一种表现形式和其作用的具体体现。

四、尾语:告别过去，展望未来

当下人类已演进到全球关联化即人类整体关联化的新时代，在这样一个从衣食到呼吸都普遍关联的人类新阶段，人类所遭遇的存续与发展问题不再适用孤立与局域化解决手段或方案，它需要全世界同心协力并共同应对。例如:环境污染与生态失衡持续叠加的问题，它不是哪一个国家或哪一地区能从根本上就解决的全球性问题；再如核毁灭的问题，只要孤立与自利性思想仍然主导人类，那它的必然爆发只是时间的问题，它亦不是哪一国或哪一联盟就能从根本上解决的人类思想问题。故而，若物欲驱动方式及物欲贪得意识不灭、孤立与自利性思想不灭，那人类就无法逾越这两道生死坎。同时当下世界人口总量已达74亿，若选择退回各自孤立时代只依赖一国或一个地区经济来养活如此庞大的人口则如同痴人说梦，再加上天灾人祸的不时降临，可想而知退回方案亦是一条死胡同；但要在现有孤立与自利性思想主导人类文化的背景下继续前行又无法避开两道生死坎。由此可知:现代世界若按现有的物欲驱动方式不变，若孤立与自利性思想意识不变，那下一步发展无论是继续前行或是退回孤立时代都是一条死胡同。人类只有一条道路可走，即现代人类必须实现世界观的彻底转变并促进人类文化思想的世界性统一，以此为基础才能使科技生产力得到完全充分发展，亦才能使人类跨越两道生死坎并迎来光辉灿烂的明天。除此以外，现代人类别无选择。当然，无论是东方人、西方人、不同宗教信仰的人或不同文化坚守的人都会有人类共同的底线:即不可能以灭绝子孙后代为代价来换取眼前的利争和繁荣。

年2月1日于合肥

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